作為一位杰出的老師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么寫教案需要注意哪些問題呢？
初一歷史教案 1
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
簡述夏朝建立的史實，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對夏、商歷史特點的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點】
夏朝的建立和商朝后期的都城。難點：夏朝建立的標(biāo)志；國家的含義。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、談話導(dǎo)入新課
禪讓的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎？知道皇位是如何繼承的嗎？你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時嗎？
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實距離
二、夏朝----我國的第一個王朝
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實上，禹已按照自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治
①禹死后，其王位是如何繼承的呢？這與禪讓有什么不同？你如何看待這種王位的繼承方法？②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的？并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個字。③為什么把禹開始這個政權(quán)稱為國家呢？它與前面的部落聯(lián)盟有何不同？
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。
三、商朝的建立與遷都
1、商朝的建立：過渡。然后
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個怎樣的君主？?
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認(rèn)識到國家興亡與暴政的關(guān)系
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力
七年級歷史教案 2
導(dǎo)入新課
“結(jié)合史料（課本）能總結(jié)出“開元之治”原因者，將獲得大唐開元盛世游的機會。”
什么是開元之治？
武則天后，唐朝政局一度動蕩，唐玄宗勵精圖治，政治局面為之一新，歷稱之為“開元之治”。
開元是唐朝哪個皇帝的年號？
出示唐玄宗畫像
提起唐玄宗，同學(xué)們能翻譯出這句話嗎？
玄宗少歷民間身經(jīng)迍難，故即位之初，知人疾苦，躬親庶政”
（因為唐玄宗少年時在老百姓中間生活過，經(jīng)歷了很多磨難，所以剛即位時，很懂得體諒老百姓的疾苦，很多涉及老百姓的政務(wù)，都親自辦理）
由此導(dǎo)入新課唐玄宗統(tǒng)治前期，開創(chuàng)了”開元盛世’的良好局面。
講授新課
為了開創(chuàng)繁榮昌盛的景象，唐玄宗具體采取了哪些措施呢？
一、政治上（開元之治）：
即位后，勵精圖治，他采取的措施有：
①任用名相（如熟悉吏治、富有改革精神的）；
②重視；
③崇尚節(jié)儉，命人燒毀珠玉錦繡，表示的決心。這些措施，使開元年間政局為之一新，史稱“”。
二、經(jīng)濟上⑴農(nóng)業(yè)：
觀察、比較，分析出曲轅犁的優(yōu)點。（省力；翻土塊，相當(dāng)完善。）
觀察、想象，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方，（水力代替了人力）聽講理解形成認(rèn)識：筒車是一種利用水力轉(zhuǎn)動的灌溉工具，用竹或木制成一個大型立輪，由一個橫軸架起，可以自由轉(zhuǎn)動，輪的周圍斜裝上許多竹筒，把轉(zhuǎn)輪安置在溪流上，受水流沖擊，自行旋轉(zhuǎn)不已。
觀看”開元盛世’從西域引進(jìn)的蔬菜品種、陸羽《茶經(jīng)》圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解”開元盛世’農(nóng)業(yè)特點
①興修工程；
②農(nóng)作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、品種增多、之風(fēng)盛行；③農(nóng)具改進(jìn)：唐朝時發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和；
④抗拒天災(zāi)的能力增強。
⑵商業(yè)方面：
觀看長安平面圖，引導(dǎo)學(xué)生了解”開元盛世’商業(yè)特點
1)明確當(dāng)時唐朝繁華的都市有。
2)長安城的布局：城內(nèi)分為和（長安城中的坊和市分別指和。）
3)唐代的長安既是當(dāng)時各民族交往的中心，又是一個的大都市
⑶手工業(yè)：
觀看“唐畫中身著絲綢服裝的婦女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”，引導(dǎo)學(xué)生了解”開元盛世’手工業(yè)特點
①絲織業(yè)花色品種多，技術(shù)高；
②陶瓷業(yè)：代表作有越窯、邢窯和（最的）。
老師歸納：開元之治是唐朝鼎盛的時期，也是我國封建社會少有的經(jīng)濟繁榮和文化昌盛的時期。
明末清初的學(xué)者王夫之比較了歷代盛世之后說：“開元之盛，漢、宋莫及矣。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入了全盛時期，歷稱為“開元盛世”。
這里一定要注意:在唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入了全盛時期，
因為在唐玄宗統(tǒng)治中后期，，由于寵愛楊貴妃，重用奸臣，后來爆發(fā)了安史之亂。而安史之亂是唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點。
我們已經(jīng)知道在統(tǒng)治前期，為了取得良好的統(tǒng)治局面，唐玄宗采取了很多措施，比如重用人才，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)儉
但是開元盛世的取得是玄宗一人的功勞嗎？哪些方面促進(jìn)了開元盛世？
1、唐玄宗的努力
2、隋文帝、唐太宗、武則天奠定的基礎(chǔ)
3、勞動人民的創(chuàng)造
4、中外及各民族間的交流
課堂小結(jié)：
一、開元之治
唐玄宗前期的統(tǒng)治
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
1、農(nóng)業(yè)的新氣象
2、手工業(yè)的成就
3、商業(yè)城市的發(fā)展
布置作業(yè)
課后“練一練”及“活動與探究”
七年級歷史教案 3
教學(xué)目標(biāo)
元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況；舊石器時代、氏族與氏族公社。
通過對教材的閱讀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握祖國境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍(lán)本并附以一些課外內(nèi)容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見識到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開拓眼界。
引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內(nèi)最早的人類不斷進(jìn)化、演變的過程，幫助學(xué)生探究這一過程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會到勞動創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國主義感情。
教學(xué)建議
重點分析
北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動物，證明勞動創(chuàng)造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較，在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對比中可以了解到人類的演進(jìn)過程。
難點分析
⑴對一些專有名詞的理解是難點，如：原始社會、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時代久遠(yuǎn)理解起來比較困難。
⑵勞動創(chuàng)造了人是難點。初一的學(xué)生尚未接觸到社會發(fā)展史，對于人類進(jìn)化的知識幾乎是空白，恩格斯的話對于初一的學(xué)生理解起來一定很吃力，需教師循循善誘。
教法建議
教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點、制造工具、使用火、社會組織形式、觀念等幾個方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會通過對比認(rèn)識、理解歷史知識的方法。
教學(xué)設(shè)計示例
教學(xué)重點：北京人、山頂洞人
教學(xué)難點：原始社會、氏族公社、勞動創(chuàng)造了人
教法設(shè)計：
教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合；建議有條件的地區(qū)（如北京、陜西）可以參觀原始社會遺址。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學(xué)生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。
一、祖國境內(nèi)最早的人類
1、元謀人
建議教師先讓學(xué)生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著豐富的寶藏。早在遠(yuǎn)古時期，中華民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠(yuǎn)古人類中，誰是我國最早的人類？他的發(fā)現(xiàn)時間和地點？”學(xué)生讀書，并回答問題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡單補充一些有關(guān)元謀人的知識。教師再次向?qū)W生提出問題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會有分布較多或均勻的說法，教師少作補充后指出，我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國熱情。
二、 北京人
關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過，引起學(xué)生的興趣，同時告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個顛撲不破的真理。同時引入一個考古學(xué)知識即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。
1、地點 北京西南周口店龍骨山山洞里。
1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅實基礎(chǔ)。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過打擊的石片10萬多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有20xx多個個體。
2、距今年代 約70萬年至20萬年。
3、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。
4、生活情況：
⑴使用打制石器。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時代，叫作舊石器時代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。當(dāng)年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實，捕捉動物，還用石器來剝割動物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過打擊，砍砸器用來砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。
⑵已經(jīng)使用天然火。指導(dǎo)學(xué)生自習(xí)教材有關(guān)使用天然火的內(nèi)容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個人在燒火取暖，一個人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠(yuǎn)方的天空似有一些星星）。教師提問：北京人會使用天然火之后是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）
⑶過著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識，應(yīng)較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動，分享勞動果實，生活艱苦。）
通過北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫? 勞動促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現(xiàn)了。所以說：勞動創(chuàng)造了人。
5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：
名 稱
相貌
用 火
工具
社會生活
學(xué)生通過此表格的填寫，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類在漫長的演化過程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對教材的理解。
教師總結(jié)：人類歷史的發(fā)展是漫長的也是艱難的，在祖國境內(nèi)最早的居民之后又有哪些人類活動，讓我們繼續(xù)去學(xué)習(xí)去探索。
人教版七年級上冊歷史第一課教案 4
教學(xué)目標(biāo)
掌握元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
通過“火的使用”、“原始人的生活”等問題，讓學(xué)生充分展開想象，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨立思考和進(jìn)行比較的能力。
讓學(xué)生了解中國是人類遠(yuǎn)古遺址最多的國家，是人類的起源地之一，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
教學(xué)重難點
元謀人、北京人、山頂洞人的不同之處。
教學(xué)過程
教學(xué)流程：
（一） 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們，在很久很久以前，人類就出現(xiàn)在地球上，? （學(xué)生鼓掌）這些神話傳說反映出人類對自身來源的困惑，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們知道人類是由古猿進(jìn)化而來的。21教育名師原創(chuàng)作品
展示：古猿圖片
師：在漫長的歲月過程中，古猿通過勞動，逐步演變、進(jìn)化成人。那么，在遠(yuǎn)古時期，我國境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古居民呢？學(xué)完今天這一課，大家就會了解啦。
板書：課題
（二） 教師引導(dǎo)，自學(xué)探究：
師：請同學(xué)們閱讀課本第一小節(jié)，找出我國最早的遠(yuǎn)古居民，以及他們的相關(guān)信息。
生：（閱讀課本后答）元謀人，云南省元謀縣，距今約一百七十萬年。
師：同學(xué)們都很會讀書，找的非常的準(zhǔn)確。元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類，我們的科學(xué)家們是通過什么判斷出他們的生活時期的呢？
展示：元謀人牙齒化石圖片
生：化石（如果學(xué)生不知道，師可以直接為學(xué)生拓展）
展示：【社會廣角】化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。在化石中含有一定量的14C，隨著時間的流逝，14C的量也以一定的比例減少，所以通過測出化石中14C減少的程度，就可以推算出化石的年代。（如果學(xué)生知道相關(guān)知識可直接由學(xué)生講述）
師：在原始人類進(jìn)化的過程中，勞動起到至關(guān)重要的作用。會制造工具，會勞動，是人類和動物的根本區(qū)別。漫長的歲月時光中，原始人類在不斷的勞動，也在不斷的進(jìn)化，下面我們一起來了解另一遠(yuǎn)古居民——北京人。
展示：播放視頻資料剪輯《發(fā)現(xiàn)北京人》
師：同學(xué)們可以從視頻中獲取北京人的哪些信息呢？（可先在小組里互相交流，合作歸納）
生：北京周口店，距今約七十萬年至二十萬年，群居生活，用火
師：同學(xué)們觀察的十分仔細(xì)，并且能夠彼此間合作互助，非常好，希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)保持。
展示：北京人頭骨、北京人復(fù)原像、教師的個人照片
師：學(xué)習(xí)要有張有弛，下面我們來做個活動。對比一下，北京人和老師的圖像，或是和身邊的同學(xué)做比較，看一看遠(yuǎn)古居民和現(xiàn)代人在相貌上都有哪些區(qū)別？
生：（小組合作探究）眉骨突出、顴骨突出、嘴巴突出、下巴不明顯等。
師：北京人還保留了猿的某些特征。但和更久遠(yuǎn)的元謀人相比較他們已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。北京人過著群居的生活，并且他們已經(jīng)學(xué)會使用天然火。
展示：【集思廣益】猜一猜，遠(yuǎn)古居民有可能是通過什么途徑得到火的？
生：（小組討論）雷電森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃（這一情況學(xué)生很少知道，可結(jié)合本地煤炭資源拓展）。
師：大家的想象力都非常豐富，在學(xué)習(xí)的過程中，只有張開合理想象的翅膀，才能夠在知識的海洋中翱翔。（結(jié)合實況點評學(xué)生）
師：遠(yuǎn)古居民在沒有火之前是如何生活的？有了火之后會給生活帶來哪些變化？
生：（如需要可討論）沒有火之前茹毛飲血，非常艱苦；有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驅(qū)獸等。
師：由此我們可以得出結(jié)論：火的使用是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
師：遠(yuǎn)古居民在不斷的演變、進(jìn)化，我們今天所掌握的遠(yuǎn)古居民的信息，除了通過化石研究，還和考古工作者們辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的發(fā)現(xiàn)。
展示： 【歷史典故】 1927年，周口店北京人遺址的發(fā)掘工作開始了。經(jīng)過兩年的艱苦發(fā)掘，在1929年的一個冬日，工作人員發(fā)現(xiàn)了一個小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。為了探明虛實，裴文中來到洞里，仔細(xì)一看，高興極了，原來在這里意外地發(fā)現(xiàn)了許多動物化石。他顧不得寒冷，決定把挖掘工作繼續(xù)下去。到12月2日下午四點，已經(jīng)日落西山，洞外天色漸漸暗下來，呼嘯的寒風(fēng)在山野吹著，洞里覺得更冷了，但人們依舊在昏黃的蠟燭光下聚精會神地工作。-
突然，裴文中高興地喊叫起來：“是猿人！”大家圍攏過來，果真發(fā)現(xiàn)一個猿人的頭蓋骨，一半已露出地面，另一半還埋在硬土里。人們興奮極了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著。這時天色越來越黑了，但大家的心情已經(jīng)急不可耐。裴文中毅然決定，繼續(xù)挖下去，一直到把這第一個北京人頭蓋骨完全出土為止。（發(fā)現(xiàn)北京人的小故事如果有學(xué)生知道可直接由學(xué)生講述）
師：正是由于考古工作者的努力，才使更多的遠(yuǎn)古居民為我們所了解，比如山頂洞人。
師：請同學(xué)們閱讀課本，結(jié)合投影展示的山頂洞人的相關(guān)圖片信息，看一看，和北京人相比較，山頂洞人的進(jìn)步表現(xiàn)在哪些方面？
展示：山頂洞人復(fù)原頭像、骨針、裝飾品
生：（可從形態(tài)方面、工具方面、生活方面歸納）
師：正如恩格斯所說“勞動創(chuàng)造了人”，從簡單的打制石器到復(fù)雜的磨制石器，通過勞動，原始人類不斷進(jìn)化，社會在不斷的進(jìn)步。
師：我們今天一天的生活是豐富多彩的，在遠(yuǎn)古時期的原始居民們，他們一天的生活會是怎樣呢？展開你想象的翅膀，穿越歷史時空，再現(xiàn)原始人的生活吧。
展示：【歷史再現(xiàn)】原始人采集圖、原始人捕獵圖、原始人生活圖
生：（根據(jù)展示圖提示，選取某一角度，可用多種形式再現(xiàn)場景）
師：（根據(jù)學(xué)生的再現(xiàn)實況，師生共評）
（三） 課堂小結(jié)，提煉升華：
師：我們這節(jié)課介紹了元謀人、北京人和山頂洞人，了解了遠(yuǎn)古居民的生活信息，除了元謀人、北京人、山頂洞人之外，我國還有許多遠(yuǎn)古居民。
展示：《中國遠(yuǎn)古人類主要遺址》
師：我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，這是一筆寶貴的財富。我們?yōu)榇烁械阶院溃哺鼞?yīng)該珍惜和保護(hù)好這些歷史文化遺產(chǎn)。
初一歷史的教案 5
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo)：學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。同時培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨立思考和進(jìn)行比較的能力。
2、過程與方法目標(biāo)：根據(jù)新課程理念，把現(xiàn)代信息技術(shù)與本課內(nèi)容進(jìn)行整合，在教學(xué)過程中采取以學(xué)生自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式為主，教師給予必要的指導(dǎo)和促進(jìn)，通過師生共研，生生合作，由淺入深達(dá)到教學(xué)所預(yù)期的目標(biāo)。
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
教學(xué)重點、難點
重點：北京人、山頂洞人
難點：本課的難點是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
教學(xué)方法
識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法、合作探究法。
教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們，我們都知道人類是萬物的主宰，是地球的主人，又了人類，才有人類的歷史。那么人類又是怎樣產(chǎn)生的？古今中外都有很多的傳說，請看大屏幕，這是兩個比較熟悉的傳說。（多媒體展示“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”圖片）
師：哪位同學(xué)為大家講一講這兩個傳說
生：略
師：這些傳說都反映了人類對自身由來的困惑。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人們終于認(rèn)識到人類是生物進(jìn)化的結(jié)果。那么人類是由什么進(jìn)化而來的呢？
（多媒體展示“類人猿”圖片）
生齊答：類人猿
師：類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長歲月的勞動、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時期，我國境內(nèi)又有哪些居民呢？今天我們就來共同學(xué)習(xí)第一課：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。（板書）
講授新課：
師：請同學(xué)們看大屏幕（多媒體展示“人類遺址分布圖”）
師問：1、在我國境內(nèi)有哪些主要的遠(yuǎn)古人類遺址？
2、其中已知最早的是哪一人類遺址？
生：元謀人
（板書）一、元謀人
師：請同學(xué)們閱讀教材第一自然段，想一想，從這里你能獲取關(guān)于元謀人的哪些信息？
生：
（多媒體展示）
師：同學(xué)們找的非常好。我們是從書本上獲取的關(guān)于元謀人的信息，而科學(xué)家們是通過什么渠道來獲取的這些信息呢？
生：依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷。例如：元謀人的牙齒化石（多媒體展示）
師：遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動起來重要的作用。可以說勞動創(chuàng)造了人類本身。隨著時間的推移，我們再來看看我國比較進(jìn)化的另一個遠(yuǎn)古人類──北京人。
（板書）二、北京人
（多媒體播放北京人遺址發(fā)現(xiàn)的紀(jì)錄片）
師：看過片子，哪位同學(xué)結(jié)合教材講述一下北京人遺址是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？
生：略
師：半個多世紀(jì)以來，我國與多地方發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址，其中以北京人遺址最為著名。1987年，它已被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。接著，我們就來一同了解一下北京人。
生：
（多媒體展示）
師：北京人的模樣和我們又有什么不同呢？下面我們做個小游戲。
小游戲：照鏡子
拿出你們手中的鏡子，看看鏡子中你的頭像與北
京人頭部復(fù)原像有什么不同？
生：
師：會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。了解了北京人的模樣，接著我們來一同走進(jìn)他們的生活。
上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。
──《韓非子》
（多媒體展示）
師：從上面引言中我們能夠知道北京人的生活環(huán)境是什么樣的？
生：惡劣
（多媒體播放反映北京人生活狀況的動畫片）
生：工具：石塊、木棒
住：山洞、群居
食物：獵取、采集 （多媒體展示）
火的使用：天然火
（多媒體播放北京人用火的動畫片）
師問：北京人是怎樣得到火的？
生：大自然雷電生火；森林草木自燃生火；露天煤的自燃起火；偶然摩擦生火。
師：同學(xué)們都動腦筋了，回答得非常好。那么接著我們想一想，如果你是北京人，你的一天該如何渡過？同學(xué)們以四人為一組，完成下面的活動。
浮想聯(lián)翩：
請你根據(jù)自己的想象，描述北京人的一天是怎樣度過的。（繪畫、編故事、演短劇等形式不限）
（多媒體展示）
生：組一：學(xué)生展示簡筆畫
組二：小品：女人在樹上采集果實，一部分男人在河邊捕魚，另一部分則追趕野獸。采集漁獵完畢后，回到山洞平分食物。
組三：講故事
師：同學(xué)們的表演非常精彩，老師很佩服你們豐富的想象力。北京人為了生存，不斷地同艱難險惡的自然環(huán)境作斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進(jìn)了人類的發(fā)展。如果類人猿不需要勞動就能獲得食物，人類就不會出現(xiàn)了，所以說勞動創(chuàng)造了人。
隨著時間的推移，在北京人生活的地域，又生活著一群遠(yuǎn)古人類，他們是山頂洞人
（板書）三、山頂洞人
（多媒體展示）
師：雖然山頂洞人同北京人生活在同一地域，但經(jīng)過漫長的進(jìn)化，山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步呢？
生：體質(zhì)進(jìn)步：模樣和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火 ，會捕魚
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體──氏族
（多媒體展示山頂洞人生活圖片）
師：無論是元謀人、北京人還是山頂洞人，它們的生活中都離不開勞動。正像恩格斯說的：“勞動創(chuàng)造了人本身。”下面我們就來感受勞動的快樂。
鞏固升華：
動動手：每組選一名同學(xué)到前面來釘紐扣，在規(guī)定的時間內(nèi)速度最慢的同學(xué)要在你所代表的組內(nèi)另選一名同學(xué)，和你分別談?wù)剬W(xué)完這節(jié)課有什么感受或收獲。
生：談感受，略。
人教版初一歷史教案 6
教學(xué)目標(biāo)]
一、知識與能力
（一）知識目標(biāo)
了解夏、商的更替的脈絡(luò)，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認(rèn)識。
（二）能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識，分析得出結(jié)論:夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法
通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
[度價值觀]
通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終-其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識。
[重點]我國的原始人類
[難點]通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時]1課時
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊、我國夏、商相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)
1據(jù)學(xué)生的特點、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報、課件等。
二、教學(xué)滲透
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運用。
2、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結(jié)知識要點，如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。"前面學(xué)習(xí)了原始社會的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會末期，公元前2070年，禹建立了中國歷第一個國家--夏。從此奴隸制在我國建立。"
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏、商兩朝的內(nèi)容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時間:公元前2070年2、都城:陽城3、建立人:禹
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個國王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏
2、商朝最后一個國王:紂（暴君），酷刑"炮烙"
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、課堂小結(jié):多媒體顯示歷史坐標(biāo)圖，對本節(jié)課內(nèi)容作一個概括總結(jié)。
四、開發(fā)思維
這是本節(jié)課的重點內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強烈反抗。就"夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。"在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
5、自我測驗
利用選擇題和材料題兩種題型對學(xué)生的掌握情況作一個了解。所以，選擇題主要是基礎(chǔ)知識的再現(xiàn)，材料題是一個知識拓展題。向?qū)W生提供了奴隸制下奴隸的悲慘處境，加深對討論問題的理解。這部分采用搶答的方式，使學(xué)生有興趣參與進(jìn)來，主動思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
附:板書設(shè)計
一、夏朝
1、建立時間:公元前2070年2、都城:陽城3、建立人:禹
4、地位---我國歷第一個奴隸制國家
5、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。6、夏朝最后一個國王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏2、商朝最后一個國王:紂
初一歷史的教案 7
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握世界上古老的趙州橋、雕板印刷、唐詩人李白、杜甫、白居易。
2、我們認(rèn)識到唐文化是中國封建文化的高峰，激發(fā)我們的民族自尊心。
學(xué)習(xí)重點：李春和趙州橋、雕版印刷術(shù)的發(fā)明、光耀千古的詩
學(xué)習(xí)難點：趙州橋結(jié)構(gòu)的先進(jìn)性；雕版印刷術(shù)的作用；對李白、杜甫、白居易詩歌的欣賞
二、自主學(xué)習(xí)
充分準(zhǔn)備（找出重要人物、事件等基本要素并牢固記憶）
（一）科技
1、當(dāng)時世界上最大的城市： 。城最宏偉富麗的建筑是 。
2、趙州橋的設(shè)計者： ，它的地位是： ，比歐洲早 年。他的特點是： ， ， ， 。
3、雕版印刷術(shù)： 朝印刷的《 》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有 [來
的雕版印刷品。
（二)文學(xué)(詩歌）：
1、詩歌的黃金時代是在 朝。
2、李白詩歌特點是： ， ， ， ，稱他為“ ”。
代表作品：《 》、《 》
3、杜甫詩歌特點是： ， ， 其詩被稱為“ ”
代表作品：“ ”、“ ” 他被尊稱為“ ”[來源:ZXXK]
4、白居易詩歌特點是：提倡 ， ， 。
代表作品：《 》、《 》
（ 三）醫(yī)學(xué)
1、唐朝杰出的醫(yī)學(xué)家是 ，他被尊稱“ ”， 他的醫(yī)學(xué)著作是《 》。
三、小組討論，知識擂臺(交流檢查預(yù)習(xí)情況
四、課堂探究 （要求：小組合作、探究、交流）
1、根據(jù)所學(xué)知識你能總結(jié)出隋唐時期領(lǐng)先世界的“世界之最”嗎？? 趙州橋之所以聞名于世主要是因為： ( )
A. 它是世界上現(xiàn)存最長的石拱橋 B.它是隋朝 杰出工匠李春修建的
C.它是世界上現(xiàn)存的最古老的石拱橋 D.它是唐朝杰出工匠李春修建的
5、如果讓你設(shè)計一座仿照隋唐時期的建筑，?
②他的詩多反映復(fù)雜動蕩的歷史年代，因而被后人稱為“詩史”。
③他最著名的詩篇就是“三吏”和《長恨歌》。
④由于他的創(chuàng)作表現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧，人們稱他為“詩圣”。
A.①②④ B. ①③ C.②④ D. ② ③
（二）讀唐詩，品興衰：
材料一：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家寶，稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實。
—— 《憶昔》杜甫
材料二：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，
家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。 —— 《春望》杜甫
請回答：①材料一與材料二各反映了唐朝哪一時期的景象？
②對比材料一、材料二的內(nèi)容，指出杜甫生活的時代。
③通過兩首唐詩，? 學(xué)(教)后記
初一歷史的教案 8
一。課前導(dǎo)學(xué)
(一)認(rèn)清學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)要求：
1、了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況；
2、分析科舉制度的影響；[]
3、認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要。從而認(rèn)識制度創(chuàng)新是人類社會進(jìn)步的組成部分。
學(xué)習(xí)重點：科舉制度的創(chuàng)立、完善、影響；
學(xué)習(xí)難點：科舉制度的影響。
(二)課前自學(xué)
1、根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合圖片認(rèn)真閱讀課文中所有內(nèi)容，并思考目標(biāo)中的問題；
2、獨立做好下面的基礎(chǔ)知識練習(xí)題，并進(jìn)一步識記、鞏固：
（1）以來，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔；
（2）隋文帝開始用的方法來選拔官員；
（3）隋煬帝時正式設(shè)置，我國科舉制度正式形成。從此，門第不高的，可以憑才學(xué)作官；選拔官吏的權(quán)力，也從集中到；
（4）唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。
（5）唐太宗即位后，擴充了的規(guī)模。進(jìn)士科考中第一名的，稱為；
（6）武則天時，開始了，并增設(shè)了；
（7）唐玄宗時，成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容，促進(jìn)了唐詩的繁榮；
（8）科舉制度在我國封建社會延續(xù)了一千三百多年，直到才被廢止。
二。交流展示
三。小組討論
1、科舉制度是怎樣創(chuàng)立的？如何得到完善？
2、科舉制度創(chuàng)立起了什么作用？
四。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
(一)
1、科舉制度在朝創(chuàng)立，在朝逐漸完善，直到才被廢止；
2、在科舉制度創(chuàng)立的過程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是、；
3、在科舉制度完善的過程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是、、；
(二)
1、我國科舉制正式誕生于()A.唐太宗B.唐玄宗C.隋文帝D.隋煬帝
2、科舉制創(chuàng)立于()A.隋朝B.唐朝C.西漢D.魏晉
3、科舉制逐步完善于()A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝
4、科舉制廢除于()A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝
5、首創(chuàng)殿試、武舉的是()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.隋文帝
6、有利于唐詩繁榮的是()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.隋文帝
7、下列關(guān)于科舉制度的說法中，不正確的是
A.唐代創(chuàng)立并完善了科舉制度B.科舉制度就是用分科考試的方法選拔人才
C.進(jìn)士科是唐代普遍推崇的科目D.科舉制度激發(fā)了讀書人的自信和熱情，推動了唐代社會的發(fā)展
8、與科舉制有關(guān)的成語“衣錦還鄉(xiāng)”反映的是
A.參加科舉考試還鄉(xiāng)時可獲得一套新衣B.讀書人在科舉考試考中后地位有巨大變化
C.只有身穿錦衣才會允許參加考試D.讀書人用華麗的服飾來證明自己的身份
(三)閱讀下列材料：
“英國大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制度，是中國所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。”
請回答：
（1）材料中的“選舉制度”指的是什么制度？制定該制度的目的是什么？
（2）這一制度開始于哪個朝代？誰統(tǒng)治的時候正式誕生？
初一歷史的教案 9
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
1.描述世界一些地區(qū)和國家不同的自然環(huán)境條件，比較人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的主要特色。
2.運用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.能夠利用各種地圖或文字材料，獲取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。
2.能夠說明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來發(fā)展生活的，描述他們生產(chǎn)生活的特色。
3、學(xué)會分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。
三、教學(xué)重難點
重點：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。
難點：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。
四、教學(xué)方法
讀圖法、情景教學(xué)法、合作討論法等。
五、教學(xué)流程
【導(dǎo)入新課：欣賞圖片】
欣賞安第斯山脈地區(qū)風(fēng)光，同時配上印第安人音樂，引起學(xué)生的興趣。
設(shè)問：同學(xué)們，老師給大家?guī)淼倪@些風(fēng)光圖片美不美？
學(xué)生答：美！
問：那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢！
學(xué)生答：想！
(一)尋找安第斯
1.通過幻燈片向同學(xué)們展示兩張圖片(安第斯的'地理位置圖)，請同學(xué)們來說一說，安第斯山脈在世界的位置、走向及地位？
2.再通過幻燈片展示一幅當(dāng)?shù)貓D片，設(shè)計問題：“走進(jìn)山區(qū)，探索山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的？”
(二)探秘安第斯
1.【幻燈片展示秘魯山區(qū)農(nóng)業(yè)活動示意圖】
設(shè)計問題：安第斯山區(qū)人民又是如何利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢？
學(xué)生回答：低海拔處……高海拔處……
2.【幻燈片展示5。S左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖】
設(shè)計問題：秘魯安第斯山區(qū)從山麓到山頂自然景觀的變化原因？
學(xué)生整理(教師引導(dǎo))回答：隨著海拔的升高，氣溫逐漸降低(每升高1000米，氣溫下降6℃)。高海拔山區(qū)從山麓到山頂，導(dǎo)致自然景觀呈現(xiàn)垂直變化。
3.【教師引導(dǎo)過渡】
設(shè)問：秘魯山區(qū)之所以能產(chǎn)生如此奇特的生產(chǎn)方式出現(xiàn)文明，是什么人最先在此創(chuàng)造出的呢？
學(xué)生回答：印第安人！
教師出示印第安人圖片，及出示印加文明遺址圖片。
(三)走進(jìn)安第斯
1.【小組合作探究】
小組合作目標(biāo)要求
1)安第斯山區(qū)印第安人的衣、食、住、行是怎樣的？
2)這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何？
2.【學(xué)生成果展示】
衣：羊駝毛質(zhì)地輕柔，纖維細(xì)長，保暖性強，極為珍貴，有“纖維上帝”之美譽。
食：玉米和馬鈴薯是山區(qū)居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種，還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營養(yǎng)價值的方法。
住：如圖(PPT)
行：駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如，體小但耐饑渴。是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕\輸工具。
3.【展示秘魯國徽】
問題：秘魯國徽左上角是什么動物的圖案？它出現(xiàn)在國徽上面說明了什么？
學(xué)生回答：駱馬。
(四)感悟安第斯
教師設(shè)計問題：安第斯山區(qū)秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了？
學(xué)生回答：因地制宜，人與自然和諧相處……
七年級歷史教案 10
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識與能力
（一）知識目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認(rèn)識，掌握西周分封制。
（二）能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法
通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
[度價值觀]
通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識。
[重點]
我國的原始人類。
[難點]
通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時]
1課時。
[課型]
新授課。
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)。
1、據(jù)學(xué)生的特點、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報、課件等。
二、教學(xué)滲透
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運用。
2、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結(jié)知識要點，如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個國家——夏。從此奴隸制在我國建立。
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時間：公元前20xx年。
2、都城：陽城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個國王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個國王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
尋找歷史
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時]
1課時。
[課型]
活動課。
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條的旅游線路呢？那么，請你們開始行動吧！
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計出xx地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學(xué)生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或XX地一日游的設(shè)計線路。最后，由教師來評議出線路設(shè)計和導(dǎo)游。
原始的農(nóng)耕生活
[教學(xué)目標(biāo)]
知識與能力目標(biāo)：
1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[課時]
1課時。
[課型]
新授課。
[教學(xué)設(shè)計]
1、導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過程
（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
（2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？
3、鞏固小結(jié)
（1）出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活）
（2）小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
4、推薦作業(yè)
（1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
（2）有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設(shè)計
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時間——距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時間——距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時間——距今四五千年。
2、地點——山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。
初一歷史教案 11
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識能力目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期，春秋時期的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭霸，掌握戰(zhàn)國的形成過程、名稱、方位及長平之戰(zhàn)的影響。
能力要求：通過比較春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的
2、情感態(tài)度價值觀：
通過對齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到國興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅忍不拔的毅力。興人是興國的關(guān)鍵。
[重點和難點]
本課的重點是齊、晉稱霸。
本課的難點是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。
[課時]1課時
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)過程]
導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地？齊國古都出現(xiàn)在哪一歷史時期？引出課題。
提問：東周從何時開始，它分為哪兩個歷史時期？為什么取名春秋戰(zhàn)國？(明確春秋戰(zhàn)國是兩個歷史時期)
一、春秋爭霸
(一)第一霸主齊桓公
出示史料："平王立，東遷于洛邑，避戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。"——《史記?周本紀(jì)》
閱讀材料回答：
1、春秋時期為什么出現(xiàn)諸侯爭霸的局面？
2、春秋時期出現(xiàn)了哪些主要霸主？最早稱霸中原的是誰？，
3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)？請同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。
教師對學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵，然后做一概括總結(jié)。
1.齊國東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國的位置。
2.任用管仲，改革內(nèi)政。(插入"管仲與齊桓公圖"，問：你知道管仲與齊桓公的故事嗎？談?wù)勀銓R桓公的看法。)
3."尊王攘夷"為號召，擴充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么？
過渡：齊桓公以后即起參與爭霸的是晉國和楚國。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國在中原地區(qū)的對決，先后持續(xù)百余年，是春秋時代最壯觀的景象。
(二)、晉楚爭霸
1、這兩國爭霸的情況怎樣？哪位同學(xué)能說說看？(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的能力)
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么？
3、為什么本處于劣勢的晉軍能取得勝利？
4、想一想春秋時期，齊國和晉國能夠迅速強大的共同原因是什么？今天有哪些歷史啟迪？
5、除了中原各國的爭霸，還有南方的哪些國家也加入了爭霸戰(zhàn)爭？
6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎？你從中受到什么啟發(fā)？
春秋時期的兩百多年間，諸候們打了四百多場大戰(zhàn)。到春秋末期，初期的一百多個諸候國銳減到二十幾個了。到戰(zhàn)國時期主要只有七雄，
說明了什么？(出示春秋戰(zhàn)國形勢圖。此題有些難度，可對照地圖，學(xué)生討論，然后回答。)
二、戰(zhàn)國七雄：
戰(zhàn)國時期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國七雄示意圖，讓學(xué)生觀察它們的地理位置，說出有什么特點？(教師總結(jié)口訣："齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間)這七雄中，哪些國家變化？誰能指圖說說看？(如果學(xué)生能回答出三家分晉和"田氏代齊"可不作講解
1、戰(zhàn)國時期是一個人才輩出的時代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、請大家想一想，身處這樣一個環(huán)境中，一個國家怎樣才能避免被消滅的厄運呢？
3、如果你是當(dāng)時的預(yù)言家，請你預(yù)測戰(zhàn)國時期的走向(或歷史發(fā)展趨勢)是什么？哪國最有能力主宰歷史？
4、戰(zhàn)國七雄的局面是怎樣被打破的？長平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是？
三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。
春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭霸在中原，此時舊制如碎瓦。
戰(zhàn)國七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長平戰(zhàn)后秦?zé)o敵，秦掃六合統(tǒng)天下
四、課堂練習(xí)
附：板書設(shè)計
一、春秋爭霸：
1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
2、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。
3、的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王
4、在公元前7世紀(jì)中期，葵丘會盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成為春秋時期第一個霸主。
5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。
二、戰(zhàn)國七雄：
1、戰(zhàn)國從公元前475年至公元前221年，是我國封建社會的形成時期。
2、韓、趙、魏三分晉國，后來田氏建立齊國。
3、列舉戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結(jié)合圖位置：最北是燕國；最南是楚國；最東是齊國；最西是秦國)
4、這個時期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。
5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙國戰(zhàn)敗，從此，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。
七年級歷史教案 12
●教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與能力
1。了解甲骨文、青銅器和金文的歷史價值。
2。提煉青銅文明的本質(zhì)特征，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。
3。通過指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文的演變趨勢，通過做“想一想”和讀“小資料”，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。
（二）過程與方法
1。通過展示青銅器圖片，讓學(xué)生了解我國青銅時代的輝煌。
2。通過展示甲骨文字，了解甲骨文與漢字的淵源。
（三）情感態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀
●教學(xué)重難點
（一）教學(xué)重點
1。甲骨文和青銅器成就。
2。了解甲骨文和金文的含義。
（二）教學(xué)難點
1。甲骨文和金文的歷史價
2。青銅文明。
●教學(xué)方法
啟發(fā)式教學(xué)法、自學(xué)式探究學(xué)習(xí)法。
●教學(xué)媒體
（一）教具準(zhǔn)備
商、周時期甲骨文、青銅器圖片，甲骨文和青銅器的視頻。
（二）素材準(zhǔn)備
多媒體網(wǎng)絡(luò)、投影儀。
●課時安排
1課時。
●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程
（課堂導(dǎo)入
問題導(dǎo)入：我國有文字記載可考的歷史是從什么時候開始的？我國最早的文字是什么文字嗎？
第7課甲骨文和青銅器
（講授新課）
（板書）一、甲骨文
播放《甲骨文》視頻，閱讀課文第一部分內(nèi)容回答下列問題：
1。什么是甲骨文？甲骨文最初是用來做什么的？
2。甲骨文有什么歷史意義？
3。甲骨文的內(nèi)容？
（甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，最初甲骨文是用來做占卜的，比如，當(dāng)時的人們生育、筑城和征伐都要先進(jìn)行占卜，包括生育和疾病這樣的事情也要進(jìn)行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上，因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國最早的文字，記載了當(dāng)時商王朝和貴族活動的重要方面，反映了當(dāng)時的歷史情況，是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。）
教師展示甲骨文的相關(guān)圖片，使學(xué)生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字?jǐn)?shù)已有約4500個，現(xiàn)在能釋讀的有近20xx個，并舉例幾個甲骨文文字，請學(xué)生識別甲骨文。對比甲骨文和漢字。
（板書）二、青銅器
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第二部分“青銅器”的內(nèi)容，找出以下問題的答案，并作答。
1。青銅器是用什么做成的？
2。青銅器有哪些的種類？
3。青銅器有哪些特點？（可以通過和舊石器時代、新時期時代工具進(jìn)行對比，總結(jié)歸納。）
教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。
教師介紹“青銅器時代”和“青銅文明”的概念。
（板書）三、金文
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第三部分“金文”的內(nèi)容和“小資料”，回答下列問題：
1。什么是金文
2。迄今發(fā)現(xiàn)最長的金文是在什么器物上？
3。金文有什么歷史價值？
教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請同學(xué)們觀察。比較金文和甲骨文的特點及歷史價值。
●板書設(shè)計
人教版七年級歷史教案 13
教學(xué)目標(biāo)
基礎(chǔ)知識:
歐洲殖民者對拉丁美洲的殖民統(tǒng)治；海地獨立；“多洛雷斯呼聲”；西屬拉美獨立運動——玻利瓦爾、圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨立戰(zhàn)爭；拉丁美洲新興國家。
思想認(rèn)識 :
1、通過課文的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生認(rèn)識到殖民者的壓迫、掠奪。造成了拉丁美洲的貧窮落后，激起拉美人民的英勇抗?fàn)帲箤W(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到，哪里有壓迫，哪里就有反抗。
2、在獨立運動中，拉美人民聯(lián)合起來，經(jīng)過長期的艱苦斗爭，取得反殖斗爭的重大勝利，基本上奠定了拉丁美洲的政治局面。通過分析，讓學(xué)主認(rèn)識到聯(lián)合起來，是取得勝利的重要原因。
3、伊達(dá)爾哥、玻利瓦爾，圣馬丁是拉美人民反抗殖民統(tǒng)治、爭取獨立解放的民族英雄。
能力培養(yǎng):
通過對課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會分析：西葡殖民者對拉美人民的壓迫、剝削，是引起拉美獨立運動的根本原因。要求學(xué)生自己學(xué)會找出并歸納拉美獨立戰(zhàn)爭勝利的原因
教學(xué)建議
地位分析：
拉丁美洲獨立運動徹底粉碎了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治。建立了一系列新興國家。是世界上最早的大規(guī)模的民族解放運動。推動了整個拉丁美洲的進(jìn)步。基本上形成了今天拉丁美洲國家的格局。
重點分析：
玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨立戰(zhàn)爭。在整個拉丁美洲獨立運動中，南美逐漸成為斗爭的中心。兩支起義軍分別從南北兩個方向?qū)ξ靼嘌乐趁裾甙l(fā)動進(jìn)攻。實現(xiàn)了配合作戰(zhàn)。先后解放了哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉、厄瓜多爾、阿根廷、智利、秘魯?shù)葒５於死∶乐扌判膰业幕靖窬帧Ｒ虼四厦廓毩?zhàn)爭在整個拉丁美洲獨立運動中，占有重要地位。
難點分析：
拉丁美洲獨立運動勝利的原因在教材中并沒有完整的描述，學(xué)生分析理解都有一定的困難，還有因為獨立戰(zhàn)爭的勝利不是某一個因素的作用。是很多因素綜合作用的結(jié)果。而初三學(xué)生多角度分析問題的能力有一定的欠缺，所以拉丁美洲獨立運動勝利的原因是難點。
重點突破方案：
玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨立戰(zhàn)爭。
內(nèi)容較多，學(xué)生掌握起來有一定難度。教師在講師過程中，運用相關(guān)地圖（有條件的運用課件對玻利瓦爾和圣馬丁的進(jìn)軍路線做詳細(xì)描述，并在進(jìn)軍過程中顯示兩支部隊解放的地區(qū)）這樣可以使學(xué)生形成較強的空間感。培養(yǎng)他們史地結(jié)合的意識。可以適當(dāng)分析南美的地形特點，體現(xiàn)起義軍在進(jìn)軍過程中的艱巨性，為分析戰(zhàn)爭勝利原因打下基礎(chǔ)。
難點突破方案：
拉丁美洲獨立運動勝利的原因
在拉丁美洲革命一目講述完成后，提出問題拉丁美洲人民在斗爭中面對的侵略者是哪幾個？在等到學(xué)生的回答后。連續(xù)提問，面對三個對手，拉丁美洲人民仍然能夠取得戰(zhàn)爭的勝利其原因何在？建議讓學(xué)生以小組為單位展開討論。從戰(zhàn)爭的性質(zhì)，領(lǐng)袖的作用，正確的決策，各國人民的相互配合協(xié)同作戰(zhàn)幾個方面思考。
教學(xué)設(shè)計示例
重點：玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨立戰(zhàn)爭。
難點：拉丁美洲獨立運動勝利的原因。
教法設(shè)計：講述法；講解法；歷史情境設(shè)計法：討論法。
教學(xué)過程
【講授新課】
一、殖民統(tǒng)治下的拉丁美洲
1、 歐洲殖民者掠奪金銀和開辟種植園
2、 美國和法國革命的影響，拉美國家民族意識與西班牙，葡萄牙矛盾尖銳。 歐洲殖民者的殖民活動這些給拉關(guān)人民造成深重災(zāi)難與痛苦。長達(dá)300年的殖民剝削和壓迫，激化了宗主國與殖民地的矛盾這正是拉美獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。
下面我們主要來看看拉丁美洲人民如何相繼擺脫西葡殖民統(tǒng)治而贏得獨立的。拉美各國獨立戰(zhàn)爭的序幕是海地人民拉開的
二、拉丁美洲獨立革命
1、海地的獨立--揭開拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭的序幕
早期海地被西班牙侵占。17世紀(jì)末，海地被法國占領(lǐng)，成為法國海上最富庶的殖民地。法國殖民者占領(lǐng)這兒；原來的印第安居民幾乎全被屠殺始。大批運來的黑人奴隸占海地居民90%。1789年法國大革命，海地人民在"自由、平掉、博愛"這個革命口號的激勵下，在自己領(lǐng)袖黑人民族英雄杜桑領(lǐng)導(dǎo)下，建立軍隊，英勇戰(zhàn)斗。起義軍熱愛自己的領(lǐng)袖，稱他為"盧維杜爾"（即：替大家開道路的人），在杜桑領(lǐng)導(dǎo)下，海地人民先后打敗西班牙、英國、法國侵略軍，統(tǒng)一全島，宣布獨立。 法軍被迫投降。1804年1月1日，海地正式成為獨立國家。地球上第一個黑人共和國終于在拉丁美洲加勒比海地誕生了。海地革命拉開了拉美獨立戰(zhàn)爭的序幕，樹立了以弱勝強、小國能夠打敗大國的先例，推動了拉美殖民地的獨立運動。
拉美獨立運動大致可分為兩個階段。第一階段中規(guī)模最大，影響最深的是伊達(dá)爾哥發(fā)動的墨西哥獨立戰(zhàn)爭。
2、"多洛雷斯呼聲"
在墨西哥，殖民統(tǒng)治力量較強，階級矛盾尖銳。長期被奴役的印第安人和混血種人對西班牙統(tǒng)治者懷有無比的仇恨。19世紀(jì)初，拿破侖率軍侵入西班牙，西屬美洲殖民地人民趁機起義。1810年9月16日，墨西哥民族獨立運動的領(lǐng)導(dǎo)人，多洛雷斯鎮(zhèn)的神父伊達(dá)爾哥敲響了當(dāng)?shù)亟烫玫溺娐暎袭?dāng)?shù)厝嗣瘢岢龇先嗣窭娴倪M(jìn)步綱領(lǐng)，大大激發(fā)了墨西哥人民的革命熱情，喚起人民的斗志。以"多洛雷斯呼聲！，為標(biāo)志的墨西哥獨立戰(zhàn)爭開始了。起義軍與西班牙殖民軍展開了戰(zhàn)斗。1811年伊達(dá)爾哥被敵人俘虜、英勇就義，但他得到了人民對他的尊敬。人民把他發(fā)出"多洛雷斯呼聲"的日子一9月16日定為墨西哥獨立尊他為"墨西哥獨立之父"，永遠(yuǎn)懷念他的偉大功勛。1822年成立墨西哥聯(lián)邦共和國。
1816年西屬拉美獨立戰(zhàn)爭進(jìn)入一個新的階段，南美成為斗爭的重心。(利用掛圖，介紹主
3、南美的獨立運動
運用多媒體教學(xué)課件《南美獨立運動》示意圖邊演示邊講述。
北部主要是愛國者玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)的獨立戰(zhàn)爭。玻利瓦爾出生在委內(nèi)瑞拉-個土生白人貴族的家庭，從小熱愛祖國，在求學(xué)時就下定決心要打碎殖民者加在人民身上的鎖鏈。在打擊西班牙殖民軍的戰(zhàn)斗中，他宣布要廢除奴隸制，解放黑人奴隸。答應(yīng)在革命后給一切參軍的戰(zhàn)士分配土地。貧苦大眾踴躍參軍，革命力量迅速發(fā)展。他由海地進(jìn)人委內(nèi)瑞拉，跋涉千里、越過冰凍的安第斯山。取得波耶加戰(zhàn)役的勝利，解放波哥大城，結(jié)束了西班牙在哥倫比亞的殖民統(tǒng)治。回師解放委內(nèi)瑞拉，再向西進(jìn)，到厄瓜多爾，最后成立''大哥倫比亞共和國"。
南部，圣馬丁在阿根廷訓(xùn)練軍隊，率軍越過白雪皚皚的安第斯山，突然出現(xiàn)在智利平原，1818年智利獨立。接著圣馬丁又從海上進(jìn)軍，同秘魯人民配合、解放利馬。1821年。秘魯宣布獨立，但當(dāng)時那一帶還有2萬殖民軍待消滅。
中部的戰(zhàn)斗是玻利瓦爾和圣馬丁協(xié)同共戰(zhàn)的。在打擊西班牙殖民軍的過程中，他們相互支援，共同對敵，玻利瓦爾尤其強調(diào)拉美各國之間的團結(jié)，他說："在一起，我們是不可戰(zhàn)勝的。"這正說明聯(lián)合起來，反對外敵是戰(zhàn)勝敵人的重要因素。戰(zhàn)斗中，他們艱苦頑強、百折不撓，取得一個又一個的勝利。人民這樣歌頌玻利瓦爾"解放者啊，整個世界，和平的世界，曾產(chǎn)生在你的手中。是啊，由你的血產(chǎn)生了和平，生出了莊稼，長出了谷穗"，尊敬地稱他為"南美的解放者"；圣馬丁也獲得"祖國之父"的尊稱。
1822年圣馬丁和玻利瓦爾在厄瓜多爾的瓜亞基爾會晤，商討清除西班牙殖民者在南美的最后據(jù)點。關(guān)于這次會晤，圣馬丁曾向玻利瓦爾說："美洲將不會忘記我們兩人相互擁抱的這一天"。
4、葡屬巴西的獨立
三、拉丁美洲新興國家
拉丁美洲革命沉重打擊了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治，建立了一批新興國家。到1826年，拉丁美洲國家基本獨立。
【鞏固小結(jié)】
拉丁美洲這一政治格局的出現(xiàn)，源于西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治。拉丁美洲人民經(jīng)過自己的努力，打碎了殖民枷鎖，贏得了獨立。成為這一時期民族解放運動的突出事件。如果把他和北美獨立戰(zhàn)爭放到一起看的話，那么整個美洲發(fā)生了天翻地覆的變化。
【課后作業(yè)】對照美洲地圖找出拉丁美洲新興國家的相應(yīng)的位置。
七年級歷史教案 14
教學(xué)目標(biāo)：
1、識記我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點等。
2、通過探究山頂洞人生活比北京人有哪些進(jìn)步等問題，體驗獨立思考和歸納比較的過程。
3、認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感。
學(xué)習(xí)重點和難點：
北京人基本概況；所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推；故事激趣，導(dǎo)入新課，解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入生成問題
歌曲《大中國》中唱到“我們都有一個家，名字叫中國，家里盤著兩條龍，是長江與黃河”。長江和黃河是我們的母親河，長江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，在這里誕生了我國最早的人類——元謀人和北京人，你想了解他們的生活狀況嗎？
二、自學(xué)互研生成新知
知識模塊一我國境內(nèi)的早期人類
自主閱讀課本P2內(nèi)容，完成第1題。
1、簡述元謀人的生活狀況。
（1）生活年代：距今約170萬年。(2)生活地點：云南省元謀縣。
（3）生活狀況：會制作工具和知道用火。
（4）歷史地位：是我國境內(nèi)已知的最早的古人類。
知識模塊二北京人的發(fā)現(xiàn)
自主閱讀課本P3內(nèi)容，完成第2題。
2、簡述北京人的生活狀況。
（1）生活年代：距今約70～20萬年。(2)生活地點：北京西南周口店龍骨山上。(3)使用天然火。(4)靠狩獵、采集為生。
知識模塊三北京人的特征
自主閱讀課本P4～5內(nèi)容，完成第3～4題。
3、簡述北京人的特征。
（1）北京人的頭骨、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現(xiàn)代人小。
（2）保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯。
（3）生活狀況：使用打制石器，過群體生活，會使用天然火并保存火種，火的使用增強了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化上的里程碑。
初一歷史的教案 15
《三國鼎立》
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]
赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面
[難點]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖
[授課過程]
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。3、講述新課：
三國鼎立是哪三國？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請翻翻
課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
[播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭
之間或得或失，這個道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個主角，大概同學(xué)們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）
208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操，弱點在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識點匯萃
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評價曹操。
（對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭取；他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉奸臣，這是不公平的。）
6、作業(yè)
初一歷史的教案 16
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1。掌握世界上古老的趙州橋、雕板印刷、唐詩人李白、杜甫、白居易。
2。我們認(rèn)識到唐文化是中國封建文化的高峰，激發(fā)我們的民族自尊心。
學(xué)習(xí)重點：
李春和趙州橋、雕版印刷術(shù)的發(fā)明、光耀千古的詩。
學(xué)習(xí)難點：
趙州橋結(jié)構(gòu)的先進(jìn)性；雕版印刷術(shù)的作用；對李白、杜甫、白居易詩歌的欣賞。
二、自主學(xué)習(xí)充分準(zhǔn)備（找出重要人物、事件等基本要素并牢固記憶）
（一）科技
1。當(dāng)時世界上最大的城市：（）城最宏偉富麗的建筑是：（）
2。趙州橋的設(shè)計者：（）它的地位是：（）比歐洲早年。他的特點是：（）
3。雕版印刷術(shù)：朝印刷的《》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有“來”的雕版印刷品。
（二）文學(xué)（詩歌）：
1。詩歌的黃金時代是在朝。
2。李白詩歌特點是：（）稱他為“”。
代表作品：《》、《》
3。杜甫詩歌特點是：（）其詩被稱為“”
代表作品：“”、“”他被尊稱為“”
4。白居易詩歌特點是：（）提倡：（）
代表作品：《》、《》
（三）醫(yī)學(xué)
1。唐朝杰出的醫(yī)學(xué)家是：（）他被尊稱“”，他的醫(yī)學(xué)著作是《》。
三、小組討論，知識擂臺（交流檢查預(yù)習(xí)情況）
四、課堂探究（要求：小組合作、探究、交流）
1。根據(jù)所學(xué)知識你能總結(jié)出隋唐時期領(lǐng)先世界的“世界之最”嗎？? 唐代長安城最宏偉富麗的建筑是：（）
A。大雁塔B。皇城C。宮城D。大明宮含元殿
2。唐朝時期世界上最大的城市是：（）
A。羅馬B。巴格達(dá)C。長安D。開羅
3。在我國民間有“滄州獅景州塔，趙州石橋大菩薩”的民諺，這里的“趙州石橋”是何時修建的？（）
A。隋朝B。唐朝C。北宋D。南宋
4。趙州橋之所以聞名于世主要是因為：（）
A。它是世界上現(xiàn)存最長的石拱橋B。它是隋朝杰出工匠李春修建的
C。它是世界上現(xiàn)存的最古老的石拱橋D。它是唐朝杰出工匠李春修建的
5。如果讓你設(shè)計一座仿照隋唐時期的建筑，? ①②③B。②③④C。①③④D。①②③④
6。下列哪項成就是我國的四大發(fā)明？（）
A。曲轅犁B。筒車C。印刷術(shù)D。麻沸散
7。我國詩歌創(chuàng)作的黃金年代是：（）
A。西漢B。三國C。隋朝D。唐朝
8。古人云“棋琴書畫詩酒茶”，可見自古以來“詩酒”就不分家，那么中國古代“自稱臣是：（）
酒中仙”的詩人是：（）
A。杜康B。李白C。杜甫D。白居易
9。關(guān)于杜甫下列說法正確的是：（）
①他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的年代。
②他的詩多反映復(fù)雜動蕩的歷史年代，因而被后人稱為“詩史”。
③他最著名的詩篇就是“三吏”和《長恨歌》。
④由于他的創(chuàng)作表現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧，人們稱他為“詩圣”。
A。①②④B。①③C。②④D。②③
（二）讀唐詩，品興衰：
材料一：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家寶，稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實。
——《憶昔》杜甫
材料二：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，
家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。——《春望》杜甫
請回答：
①材料一與材料二各反映了唐朝哪一時期的景象？
②對比材料一、材料二的內(nèi)容，指出杜甫生活的時代。
③通過兩首唐詩，? 學(xué)（教）后記
七年級歷史的教案 17
教學(xué)目標(biāo)
1．識記遠(yuǎn)古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖。
2．理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實質(zhì)。
3．理解“禪讓”的含義和實質(zhì)。
4．培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實的方法。
情感、態(tài)度與價值
1．培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感。
2．了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。
3．體會
教學(xué)重點
1．農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。
2．禹治理水的方法及其可貴的品行。
3．“禪讓”的含義和實質(zhì)。
教學(xué)難點
1．部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合。
2．“禪讓”的含義和實質(zhì)。
教師準(zhǔn)備
炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷史上的傳說。
學(xué)生準(zhǔn)備
了解、收集我國古代的傳說。
教學(xué)過程
第一課時
一、設(shè)疑導(dǎo)入
1．同學(xué)們都應(yīng)該知道我國是一個多民族的國家，你們知道我國一共有多少個民族嗎？
2．肯定補充學(xué)生的回答，在56個民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎？
3．根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡要敘述漢族的由來（重點抱握幾個轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學(xué)生，在歷史發(fā)展、人類演進(jìn)的進(jìn)程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的
二、炎黃的斗爭與融合
1．談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠(yuǎn)古時代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位著名的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。
（積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎？）
2．答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。（激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）
3．出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢？因為他們分別領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。最? 古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。
4．播放課件，講述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。
5．播放陜西祭奠活動的記錄片，向?qū)W生作介紹。
6．設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個問題，為什么人民會如此虔誠地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻(xiàn)？請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。
7．鼓勵學(xué)生匯報閱讀收獲，并適時補充引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。
匯報閱讀收獲：
A．炎帝：改進(jìn)農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號稱神農(nóng)氏；發(fā)明陶器，開辟集市。
B．黃帝：創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人民生產(chǎn)；發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具；還發(fā)明了車船、銅器等；
C．他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛戴。
三、組織討論
A．炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、他們的精神、他們給后人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會等。（教師）
B．與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來，積極發(fā)表自己的看法和體會，使自己在學(xué)習(xí)知識、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
第二課時
一、講解傳說引入新課
1．激發(fā)方式講：盤古開天、女媧補天等傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學(xué)生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。
2．設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎？（這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容）
二、大禹治水與“禪讓制”
1．出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識，包括治水的方法、所用的時間、三過家門而不入的精神。
2．設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個鍛煉的機會，鍛煉什么呢？辦事能力啊。在那個時候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷史上稱為“禪讓”。這個制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔(dān)任首領(lǐng)，接著是舜，后來就是禹。
三、討論小結(jié)
1．引導(dǎo)：傳說畢竟是傳說，因為它無從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當(dāng)時人們的生產(chǎn)、生活以及思想認(rèn)識等情況，反映了當(dāng)時人類的良好愿望，但由于認(rèn)知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學(xué)的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對于我們?nèi)匀挥幸恍W(xué)習(xí)和了解的價值。象大禹治理水的這個傳說，他的智慧、毅力、不達(dá)目的不罷休的精神，無不是我們學(xué)習(xí)的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法。
（明白傳說有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多，利用傳說也很重要）
2．巡查、傾聽、融入學(xué)生的討論活動。
3．小結(jié)本課，布置作業(yè)。
七年級歷史的教案 18
教學(xué)目標(biāo)
禹傳啟，王位世襲制代替禪讓制，我國原始社會進(jìn)入奴隸社會。夏朝建立的時間、國家機構(gòu)。夏朝糧食等的生產(chǎn)。夏桀的暴政。商湯滅夏。盤庚遷殷。商朝統(tǒng)治區(qū)。商朝的繁榮：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。商朝奴隸主貴族的奢侈。奴隸的悲慘生活：“人牲”和“人殉”。
通過的“商湯滅夏”的'講解，指導(dǎo)學(xué)生用對比的方法去分析原因，從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析歷史事件的能力。結(jié)合教科書上的圖畫，進(jìn)行形象直觀教學(xué)，由學(xué)生看圖說文，提高他們的觀察想象能力。
通過對夏朝奴隸制國家建立的講述，使學(xué)生認(rèn)識到我國是世界上最早進(jìn)入奴隸社會的國家之一，是世界著名的文明古國，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教育。通過對商朝奴隸制文明的介紹，不僅使學(xué)生認(rèn)識到奴隸制統(tǒng)治的殘酷性，同時，還認(rèn)識到奴隸社會擴大了生產(chǎn)規(guī)模，促進(jìn)了經(jīng)濟繁榮，它比原始杜會前進(jìn)了一步，從而幫助學(xué)生樹立社會發(fā)展的觀點。通過“司母戊鼎”等手工業(yè)精品的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義感情，并對學(xué)生進(jìn)行保護(hù)國家文物觀念的教育。
教學(xué)建議
知識分析
公元前2070年我國第一個奴隸制國家－夏朝建立，從此世襲制代替了禪讓制，階級社會取代了奴隸社會。夏朝出現(xiàn)了國家機構(gòu)。公元前1600年商湯滅夏，建立商朝。指導(dǎo)盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治才穩(wěn)定下來。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)得到了發(fā)展。
重點分析
最早的奴隸制國家——夏朝的建立是本課的一個重? 是本課的又一個重點。因為商朝無論在農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)還是在手工業(yè)方面都超過了前代，特別是商代的青銅器，從其鑄造的精工、形狀的繁多和花紋的精巧，都已達(dá)到很高的水平，而為全世界所有青銅器時代的文化所少見。
地位分析
夏朝是我國歷史上第一個奴隸制國家，他的出現(xiàn)改變了中國社會的性質(zhì)，中國開始了階級社會。
對學(xué)生發(fā)展的影響
通過對奴隸社會取代原始社會的講解，是學(xué)生理解階級社會取代原始社會是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，從而讓學(xué)生能夠把朝代的更迭放入歷史發(fā)展的大背景下去考慮。
教法建議
重點突破：
首先指導(dǎo)學(xué)生識別圖示代表都城的圖標(biāo)，其次根據(jù)圖示在地圖上找到都城所在地。夏的都城為陽城；商的都城為毫。
難點突破：
首先介紹我國奴隸社會的建立、發(fā)展、繁榮和衰亡４個時期，使學(xué)生對我國奴隸社會歷史階段有一個大概的了解。抓住我國奴隸社會形成和發(fā)展這一線索，說明夏朝是我國奴隸社會的形成階段，商朝是奴隸社會的發(fā)展階段。引導(dǎo)學(xué)生用比較的方法，從主、客觀兩個方面分析夏亡商興的原因，主觀即個人品德、對政事的態(tài)度；客觀即人心向背，夏桀與商湯有何不同。從而教會學(xué)生運用對比的方法來分析歷史事件。
奴隸和奴隸主的階級矛盾是奴隸社會的主要矛盾。緊扣教材講清"國家"概念，有利于提高學(xué)生的政治理論水平。講述商朝經(jīng)濟生產(chǎn)時，突出青銅器的制造及其巨大成就，教師可適當(dāng)補充些材料，講清奴隸是怎樣制造青銅器的，及青銅器工藝之高超、產(chǎn)品之多，使學(xué)生感受奴隸們的高度智慧和創(chuàng)造力。重點講述司母戊鼎，教師需用形象生動的語言，充激情的描述，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義感情，并對學(xué)生進(jìn)行保護(hù)文物的教育。