在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)?a href=http://m.zzjyg.cn/jiaoyu/15775.html target=_blank class=infotextkey>古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？
古風(fēng)其 1
[唐] 李白
秦水別隴首。
幽咽多悲聲。
胡馬顧朔雪。
躞蹀長嘶鳴。
感物動我心。
緬然含歸情。
昔視秋蛾飛。
今見春蠶生。
裊裊桑柘葉。（柘一作結(jié)）
萋萋柳垂榮。
急節(jié)謝流水。
羈心搖懸旌。
揮涕且復(fù)去。
惻愴何時平。
自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書懷 2
[唐] 李白
醉騎白花馬，西走邯鄲城。揚(yáng)鞭動柳色，寫鞚春風(fēng)生。
入郭登高樓，山川與云平。深宮翳綠草，萬事傷人情。
相如章華巔，猛氣折秦嬴。兩虎不可斗，廉公終負(fù)荊。
提攜袴中兒，杵臼及程嬰。立孤就白刃，必死耀丹誠。
平原三千客，談笑盡豪英。毛君能穎脫，二國且同盟。
皆為黃泉土，使我涕縱橫。磊磊石子岡，蕭蕭白楊聲。
諸賢沒此地，碑版有殘銘。太古共今時，由來互哀榮。
傷哉何足道，感激仰空名。趙俗愛長劍，文儒少逢迎。
閑從博陵游，暢飲雪朝酲。歌酣易水動，鼓震叢臺傾。
日落把燭歸，凌晨向燕京。方陳五餌策，一使胡塵清。
送族弟綰從軍安西 3
[唐] 李白
漢家兵馬乘北風(fēng)，鼓行而西破犬戎。爾隨漢將出門去，
剪虜若草收奇功。君王按劍望邊色，旄頭已落胡天空。
匈奴系頸數(shù)應(yīng)盡，明年應(yīng)入蒲萄宮。
《贈孟浩然》 4
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
巴女詞 5
[唐] 李白
巴水急如箭，巴船去若飛。十月三千里，郎行幾歲歸。
勞勞亭歌 在江寧縣南十五里. 古送別之所 6
[唐] 李白
金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道傍。古情不盡東流水，
此地悲風(fēng)愁白楊。我乘素舸同康樂，朗詠清川飛夜霜。
昔聞牛渚吟五章，今來何謝袁家郎。苦竹寒聲動秋月，
獨(dú)宿空簾歸夢長。
自溧水道哭王炎其 7
[唐] 李白
王家碧瑤樹。
一樹忽先摧。
海內(nèi)故人泣。
天涯吊鶴來。
未成霖雨用。
先失濟(jì)川材。
一罷廣陵散。
鳴琴更不開。
唐詩300首大全之李白詩賞析 8
登金陵鳳凰臺
李白〔唐代〕
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。(二水一作：一水)
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
賞析
《登金陵鳳凰臺》是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。
“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。”開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其優(yōu)美。鳳凰臺故址在今南京市鳳凰山。相傳，南朝劉宋元嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！
“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”由眼前之景進(jìn)一步生發(fā)，聯(lián)想到六朝的繁華。三國時期的吳以及后來的東晉，南朝的宋、齊、梁、陳，先后在金陵定都，故金陵有“六朝古都”之稱。六朝時期，金陵達(dá)到空前的繁榮，成為世界上的、人口超過百萬的城市。綿長的秦淮河橫貫城內(nèi)，兩岸匯聚六朝的經(jīng)濟(jì)中心和文化中心以及市民的居住中心，其繁華可見一斑。可是，六朝雖繁榮卻也*，每個王朝的壽命平均大約55年，輪轉(zhuǎn)之速，令人恍惚。如今看來，吳國曾經(jīng)繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉時代的風(fēng)流人物也早已作古，六朝的繁華也如鳳凰臺一樣消失在歷史的淘浪中。
“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”兩句由抒情轉(zhuǎn)為寫景。詩人并沒有一直沉浸在對歷史的憑吊之中，而抽出思緒將目光投向了眼前的河山。“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”，三峰并列，矗立在縹緲的云霧之中，若隱若現(xiàn)，好似落在了青天之外；秦淮河西入長江，被白鷺洲橫截，江水一分為二，形成兩條河流。此二句氣象壯麗，境界闊大，為末聯(lián)“不見長安”作鋪墊。
“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白這兩句詩暗示皇帝被*邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的。“不見長安”暗點(diǎn)詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負(fù)，乃作《登金陵鳳凰臺》詩。《苕溪漁隱叢話》、《唐詩紀(jì)事》都有類似的記載，或許可信。該詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，未易甲乙。”在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點(diǎn)，它寫出了自己獨(dú)特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。
李白是天才詩人，并且是屬于那種充滿創(chuàng)造天才的大詩人。然而，惟獨(dú)李白臨黃鶴樓時，沒能盡情盡意，“馳志”千里。原因也很簡單，所謂“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。因而，“謫仙詩人”難受、不甘心，要與崔顥一比高低；于是他“至金陵，乃作鳳凰臺詩以擬之”，直到寫出可與崔顥的《黃鶴樓》等量齊觀的《登金陵鳳凰臺》時，才肯罷休。
這雖然是傳言，但也挺恰切李白性格。《登金陵鳳凰臺》博得了“與崔顥黃鶴樓相似，格律氣勢未易甲乙”的贊揚(yáng)。其實(shí)，李白的《登金陵鳳凰臺》，崔顥的《黃鶴樓》，它
李白《登金陵鳳凰臺》的藝術(shù)特點(diǎn)，首先在于其中所回蕩著的那種充沛、渾厚之氣。氣原本是一個哲學(xué)上的概念，從先秦時代起就被廣泛運(yùn)用。隨著魏晉時期的曹丕以氣論文，氣也就被當(dāng)做一個重要的內(nèi)容而在許多的藝術(shù)門類里加以運(yùn)用。雖然，論者對氣的理解、認(rèn)識不完全相同，但對所含蘊(yùn)的思想性情、人格精神與藝術(shù)情調(diào)，又都一致認(rèn)同。李白《登金陵鳳凰臺》中明顯地充溢著一股渾厚博大之氣，它使李白觀古閱今，統(tǒng)攬四海于一瞬之間，且超然物外，揮灑自如。渾厚博大之氣使李白淵深的思想，高妙的見解，闊大的心胸，成為編織巨大藝術(shù)境界的核心與精神內(nèi)含。就像透過“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”的巨大立體時空，可以感受到歷史的脈搏跳動與詩人的呼吸一樣，通過李白的舉重若輕，從容自在，以浩然雄大之氣充塞整個詩歌境界的努力，也能更進(jìn)一步感受到他整個詩歌以氣奪人的藝術(shù)特點(diǎn)。
李白此詩的藝術(shù)特點(diǎn)，又在于對時空觀念的完美表達(dá)。這既體現(xiàn)在對歷史與自然的認(rèn)識上，也體現(xiàn)在他構(gòu)造時空藝術(shù)境界的表達(dá)方法上。李白強(qiáng)調(diào)的自然永恒不朽，一方面是宣傳他的以自然為中心的“物我為一”的世界觀，另一方面也是為了揭露歷的統(tǒng)治神話。因?yàn)閺墓哦鴣恚瑤缀跛械慕y(tǒng)治者他們都宣揚(yáng)自己的世代永存與精神不滅，并且還把這樣一種模式灌輸?shù)饺藗兊囊庾R形態(tài)當(dāng)中，使人深信不疑。但是，李白則對此不以為然。 明斷自天啟，大略駕群才”，然而他終歸也要“但見三泉下，金棺葬寒灰”（《古風(fēng)·秦王掃六合》），煙消云散是不可避免的。所以，在李白看來，宇宙萬物之中，能夠獲得永恒存在的只有自然。一切的繁華與驕奢*逸都會煙消云散；如果說它們還存在，似乎也只是作為自然的反襯而存在的。另外，李白在表現(xiàn)自然力量的雄大與變化的時空觀時，則選取
《登金陵鳳凰臺》與《黃鶴樓》在格律氣勢上不分上下。在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點(diǎn)，它寫出了自己獨(dú)特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。
唐詩300首大全之李白詩賞析 9
怨情
李白〔唐代〕
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。(蹙一作：顰)
但見淚痕濕，不知心恨誰。
賞析
五言絕句：語言平淺簡易，情態(tài)纏綿凄涼，含蓄蘊(yùn)藉，言短意長。“含蓄有古意”、“直接國風(fēng)之遺”，在理解李白詩歌的時候應(yīng)該注意這些。古代的“美人”就不是一個普通的詞，與現(xiàn)代口頭時髦的“美女”很不一樣。《離騷》里的“香草美人”指賢臣明君；《詩經(jīng)》中的美人指容德俱美的年輕女子，“有美一人，清揚(yáng)婉兮”。“美人卷珠簾”是指品性容貌都美好的閨中女子，李白詩歌的“含蓄蘊(yùn)藉”是指詩歌中主人公情韻的婉轉(zhuǎn)，而非指寄托興寓，所以說它“直接國風(fēng)之遺”。
這首小詩抒寫一位美人的幽怨，不直截了當(dāng)?shù)貙懺梗蛔髅廊松駪B(tài)的描繪：含顰獨(dú)坐，淚痕滿面，卻表現(xiàn)出了她心中深深的愁恨。
“深坐顰蛾眉”，“深”的意思是有多層的。“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。”（歐陽修《蝶戀花》）女子所住的閨房在“簾幕無重數(shù)”的深院里，十分幽深，十分寂寞，這是第一層；“深”還有深情的意思，所謂“美人卷珠簾”，古人思念親人，總要登高望遠(yuǎn)，那是男子的做法，女子“養(yǎng)在深閨人未識”，不能拋頭露面，于是只好“卷珠簾”望著離人去的方向以寄托思念之情，期待離人回來，這是第二層；“深”的第三層意思便是“久”，指坐的時間很長了。顰是皺的意思，吳宮里的西施“顰”起來的樣子比平日更加美麗，更加楚楚可憐，才有了東施的效顰。“顰蛾眉”更顯出了“美人”之美。
“但見淚痕濕”，因?yàn)樗寄钐盍耍樘盍耍圆恢挥X就流下相思淚。“濕”字說明是暗暗地流淚，情不自禁地流淚。聯(lián)系到第二句的“顰蛾眉”，比“才下眉頭，又上心頭”的怨情更重。
“不知心恨誰”，明明是思念，是愛一個人，卻偏偏用“恨”。女主人公的心底是有點(diǎn)抱怨，離人去外地太久了，害她一個人在這深院里忍受著孤單寂寞，離人卻還不回來。但這種恨，其實(shí)就是一種愛。愛一個人，總是恨對方不能陪伴在身邊。詩的前三句用賦，末尾用問句歸結(jié)“怨情”。這里的賦是個動態(tài)的過程，首先是“卷珠簾”，然后“深坐”，再“顰蛾眉”，最后“淚痕濕”，行動可見，情態(tài)逼人。
這首詩的最后兩句，歷來為人稱道。明明是思念，是愛一個人，卻用了一個“恨”，所謂恨，是愛之極也。明明 思念的對象已經(jīng)呼之欲出了，卻就不知恨誰。這兩句，可以從兩個視角來解讀。第一個視角，是美人的視角，美人不是恨誰，是恨這春光太美，勾引了她內(nèi)心的思念，還是恨良人久離不歸，讓她獨(dú)守空房？恨的模糊了，但美人內(nèi)心的恨意，卻是明確的。第二個視角，是詩人的視角，詩人是一個旁觀者的角度，看到一個臉上掛著淚痕的美女，看到了她內(nèi)心的恨意，但是不知道她恨的對象，也不敢冒昧問。
李白的這首詩寫的就是一個意境，一個孤獨(dú)的女子的思念之情。這樣一個很平凡的情景，作者捕捉到了幾個點(diǎn)，由這幾個點(diǎn)勾出一幅簡單的畫面，同時又留下無限的遐想。隨意的一個小細(xì)節(jié)，就可以泄露整個主題，可見詩人的洞察力。全詩哀婉凄涼，纏綿悱惻。
《雜歌謠辭·臨江王節(jié)士歌》 10
唐·李白
洞庭白波木葉稀，燕鴻始入?yún)窃骑w。吳云寒，燕鴻苦，
風(fēng)號沙宿瀟湘浦，節(jié)士感秋淚如雨。白日當(dāng)天心，
照之可以事明主。壯士憤，雄風(fēng)生，安得倚天劍，
跨海斬長鯨。
別魯頌 11
[唐] 李白
誰道泰山高，下卻魯連節(jié)。誰云秦軍眾，摧卻魯連舌。
獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪。夫子還倜儻，攻文繼前烈。
錯落石上松，無為秋霜折。贈言鏤寶刀，千歲庶不滅。
《雜歌謠辭·中山孺子妾歌》 12
唐·李白
中山孺子妾，特以色見珍。雖不如延年妹，
亦是當(dāng)時絕世人。桃李出深井，花艷驚上春。
一貴復(fù)一賤，關(guān)天豈由身。芙蓉老秋霜，團(tuán)扇羞網(wǎng)塵。
戚姬髡翦入舂市，萬古共悲辛。
醉后贈王歷陽(歷陽，和州也 13
[唐] 李白
書禿千兔毫，詩裁兩牛腰。筆蹤起龍虎，舞袖拂云霄。
雙歌二胡姬，更奏遠(yuǎn)清朝。舉酒挑朔雪，從君不相饒。
